dic 022012
 

Comparto con ustedes esta serie de libros que encontré en Internet, pero antes una breve introducción:

Zecharia Sitchin nació en Rusia y se educó en Palestina donde adquirió un profundo conocimiento del hebreo moderno y clásico, las lenguas semíticas y europeas, el Antiguo Testamento y la historia y la arqueología del Oriente Próximo. Estudió en la London School of Economics and Political Science y se licenció en la Universidad de Londres donde se especializó en historia económica. Uno de los escasos eruditos que leen y entienden el sumerio
El famoso astroarqueólogo sostiene la teoría de que los antiguos sumérios conocían la existencia de todos los planetas del Sistema Solar, desde Mercurio a Plutón  éste último descubierto a principios del siglo XX. Y la presencia de un planeta más, con una órbita alrededor del Sol gigantesca (cada 3.600 años), del cual procedían los ”nefilim“…
… los dioses de su panteón y que en sus principios fueron el génesis de la vida sobre la Tierra y la causa de la rápida evolución del hombre en nuestro mundo mediante intervención genética, los sumérios estaban en contacto con extraterrestres.
El Planeta X es conocido con varios nombres: Marduk, Nibiru, Barnard , Hercólobus o Hercólubus, en el Apocalipsis le llaman Ajenjo, otros como el Planeta Frío o Planeta Rojo. Nibiru es el planeta de nuestros creadores.
En el libro de Sitchin, El Doceavo Planeta, se presenta al planeta Nibiru o Marduk como un cuerpo celeste que forma parte de nuestro sistema solar. Este enorme planeta se acercaría a la Tierra cada 3,600 años. Sus habitantes, los Anunaki nos visitarían cuando están más próximos en su órbita a la Tierra para saquear nuestros minerales, metales y el oro. Sitchin expone que la raza humana nace como consecuencia de la manipulación genética de los monos por parte de los Anunakis. El hombre es producto de la intervención en la Tierra de una raza extraterrestre. Según Sitchin, el planeta Marduk colisionó y destruyó el planeta Tiamat que antes orbitaba nuestro sistema solar entre Marte y Júpiter. Los fragmentos de este planeta son los que ahora formarían la banda de asteroides.

Serie Crónicas de la Tierra:

 

El 12º Planeta
La Escalera al Cielo
La Guerra de Los Dioses y Los Hombres
Los Reinos Perdidos
El Genesis Revisado
El Código Cósmico
El Fin De Los Días - Armagedon y Las Profecías Del Retorno
El Libro Perdido de Enki
 
Estos libros los encontré en Internet, comparto con ustedes el enlace donde podrán descargarlos todos juntos bajo el titulo Crónicas de la tierra .
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dic 022012
 

Este libro fue pasado a formato digital para facilitar la difusión, y con el propósito de que así como usted lo recibió lo pueda hacer llegar a alguien más.

A mediados del siglo XIX los arqueólogos descubrieron la antigua capital Asiria de Nínive (que hasta entonces sólo era conocida por el Antiguo Testamento) y hallaron en las ruinas del palacio de Assurbanipal una biblioteca con los restos de alrededor de 25,000 tablillas de arcilla. Algunas hablan de asuntos cotidianos, aspectos laborales o comerciales, otras conforman los Anales Reales; otras son literatura sagrada o textos canónicos escritos en sumerio y traducidos después al acadio (primera lengua semita) y posteriormente a otras lenguas.

El libro perdido de Enki, es la traducción del contenido de catorce tablillas sumerias  que formaban un conjunto de libros y fueron titulados así por Zecharia Sitchin. El conocimiento de Sitchin en cuanto a idiomas le permitió traducir el contenido de textos de 6000 años de antigüedad y llegar a la conclusión de que los pasajes conocidos del Génesis del Antiguo Testamento, como muchos otros momentos de la Biblia, son en realidad pasajes recogidos de los textos sumerios, su fuente original.

Al final del post, encontraran el enlace de descarga.

Para más información al respecto entren en el siguiente artículo de nuestra web:

http://masalladelogos.com/zecharia-sitchin-la-interpretacion-de-las-tablillas-de-irak-y-el-origen-de-la-humanidad-como-experimento-de-los-anunnaki/2012/02/03/

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oct 062012
 

Salfate nos presenta el interesante tema de los viajes en el tiempo, a propósito de la comparación de fotografías de John Travolta y Nicolas Cage con sus “versiones antiguas”. Además, el “Maestro” nos habla respecto al supuesto viajero en el tiempo llamado John Titor. Quizá el fin de este hombre sea solo material, pero las fotos son bastante llamativas, véanlo  ustedes mismos y opinen.

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sep 112012
 

Rojo y negro es, sin lugar a dudas, una de las grandes obras de la literatura universal. Escrita en una época convulsa a nivel social, Rojo y negro nos narra la historia de Julien Sorel, un ambicioso personaje que tiene por modelo (ideal) a Napoleón Bonaparte. El protagonista, que proviene de una casa humilde de una zona rural francesa en la que es despreciado, se va labrando un nombre gracias a su inteligencia y fortaleza para así cumplir con sus expectativas. Su objetivo es la cumbre, su ideal es la restauración imperial, su odio hacia la aristocracia queda patente en todos suspensamientos y, sin embargo, Julien es un personaje lleno de contradicciones.

Rojo y negro está ambientado en las cercanías de 1830 en Francia. Para encuadrar el libro debemos saber que la Revolución Francesa de 1789 supuso la desaparición del Antiguo Régimen (monarquía absolutista) y, con el tiempo, el comienzo del Imperio Napoleónico. Ya a principios del siglo XIX, en 1815 y tras las derrotas de las tropas napoleónicas en la celebérrima Waterloo comenzó una época de restauración monárquica donde el poder, esta vez, recaería principalmente en la burguesía. En este ambiente, las “guerras frías” entre liberales y monárquicos serán continuas. Dentro de este mundo, Julien, hijo de un carpintero de provincias consigue, gracias a su talento, un puesto como profesor de teología de los hijos de una noble familia de Verrières donde da rienda suelta a su ambición y comienza, por un lado, su ascenso y, por otro, su maduración personal ya que Rojo y negro, además de una novela realista también es un acertado tratado psicológico de su personaje principal. El libro puede ser dividido en dos partes: Verrières y París. En ambos lugares, Julien se encuentra con personajes que Stendhal define con precisión: deja a un lado los estereotipos y analiza en profundidad los pensamientos, los sentimientos y las ideas de cada uno de ellos para ofrecernos a los lectores un gran retrato social y, a la vez, finos retratos individuales. Aún así, la maduración y el aprendizaje de Julien eclipsa a la mayoría de personajes tanto dentro (Julien es un sujeto carismático) como fuera (el lector se acaba centrando en el análisis de este personaje dejando a un lado a otros también muy interesantes) de la novela. Es difícil encontrar defectos a una obra maestra como Rojo y negro pero, si se ha de buscar alguno en ciertos momentos el libro carece de ritmo narrativo ya que hay situaciones que llegan a repetirse hasta la extenuación. Aún así, la calidad literaria de Stendhal hace que estos capítulos pasen rápidos y que, incluso, en algunos de ellos nos transmitan lo perdido que se siente Julien en el mundo que se está abriendo a su paso y las dificultades que tiene (más intrapsíquicas que interpersonales) para adaptarse a él. Vamos, que lo escrito como defecto también podría ensalzarse como virtud. Por último, las influencias de Rojo y negro en la literatura universal son enormes. Por citar sólo un par de ejemplos, Tolstoi y Dostoievski. Así pues, Rojo y negro es una de esas novelas imprescindibles que, alguna vez, hay que leer.

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sep 112012
 

Entre las siete tragedias de Sófocles (c. 496 – 406 a. C.) que se han conservado completas, Electra es muy similar a Antígona en algunos aspectos, trata un tema muy relacionado con las Coéforas, de Esquilo, y que contemporáneamente desarrolla Eurípides. Los hermanos Electra y Orestes, hijos de Agamenón, vengan la muerte de éste en su propia madre Clitemnestra. La movilidad y la variedad de los acontecimientos producen una seriede reacciones en Electra que perfilan su dolorosa personalidad. La obra de Sófocles se ha convertido con el curso del tiempo en el paradigma de la tragedia griega, y sobre ella descansa en gran medida nuestra comprensión de este género y de susimplicaciones filosóficas y religiosas. Su estilo es una mezcla prodigiosa de naturalidad y dignidad literaria, un registro, aparentemente sencillo, que parece dar siempre con la nota justa.

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